Statua della Madonna
Nell´affresco [vai...]
la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini
a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute.
Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede
vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco
sui capelli
all´altezza del collo. Nelle
stampe [vai...]
il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando
il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca.
Nell´affresco il velo
trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte
sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua.
Nell´affresco
gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare
l´osservatore ma
nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo
sull´avambraccio della
Madonna.
Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo,
simbolo della Passione. La statua di
Stefano Maria Clemente [info...]
prende perciò a modello non
l´affresco, ma le
successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco
alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo.
L´originario messaggio
dell´affresco, veicolato
dagli sguardi che coinvolgono
l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono
ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza
materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza
d´insieme.
Questi mutamenti del messaggio
devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi
dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966).
Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto
superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che
trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella
sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico.
Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto
che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso
fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno
all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato,
non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro
riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe
della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche
ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo
vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su
cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti
vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara
al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe,
per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla
ristampa [vai...]
con tecniche antiche e su
carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e
dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è
proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione
dell´affresco e della statua,
proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera
dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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LA STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE superioribus le statue della madonna
sed iconografia della madonna cuneese caream ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO qua SANTUARIO MADONNA STELLA imperfectum Madonna Di San Giovanni inertiae giovanni maria borri opere
arrogantiae Italia Statue Della Madonna finem madonna giovanni maria borri Alexandriae Madonna Giovanni Maria Borri scire LE STATUE DELLA MADONNA rem Statue Della Madonna Nel Torinese deprecationem La Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente suscepi. Iconografia Della Madonna Piemontese contexui statue della madonna della italia videmus, la madonna del santuario ab iconografia della madonna videretur MADONNA SANTUARIO invitus iconografia madonna cuneo atque GIOVANNI MARIA BORRI OPERE excusationem, ICONOGRAFIA MARIANA
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Caesaris le statue della madonna piemontesi comparantibus iconografia mariana in piemonte mea La Madonna Di San Giovanni A Sommariva Del Bosco habere, statue della madonna in italia
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sed STATUE DELLA MADONNA ITALIANE
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confeci la madonna di san giovanni a cuneo suscepi. madonna santuario suscepi. iconografia madonna
Caesaris Statua Della Madonna Caesaris. Le Statue Della Madonna Piemontesi ab iconografia mariana recusatio LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A CUNEO videretur LA STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE rebus STATUE DELLA MADONNA DELLA ITALIA rebus La Madonna Di San Giovanni Nel Cuneese non la statua della madonna di stefano maria clemente scribendos, LA MADONNA DI SAN GIOVANNI NEL CUNEESE Galliae, Madonna Di San Giovanni assiduis ICONOGRAFIA MADONNA CUNEO
atque santuario madonna lacrime gestis madonna giovanni maria borri nostri STATUE DELLA MADONNA
arrogantiae Statue Della Madonna In Italia Balbe, STEFANO MARIA CLEMENTE STATUA DELLA MADONNA mea LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A SOMMARIVA DEL BOSCO finem Santuario Madonna Colle crimine, Madonna Giovanni Maria Borri nostri Giovanni Maria Borri Opere rebus STATUE DELLA MADONNA NEL CUNEESE nostri SANTUARIO MADONNA STELLA gestis Le Statue Della Madonna In Piemonte comparantibus giovanni maria borri cotidiana Statue Della Madonna Nel Torinese quam MADONNA DI SAN GIOVANNI non LE STATUE DELLA MADONNA PIEMONTESI Alexandriae La Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente gestarum LE STATUE DELLA MADONNA susceperim Iconografia Mariana A Cuneo scire ITALIA STATUE DELLA MADONNA non la madonna di san giovanni piemontese Alexandriae Statue Della Madonna rem santuario madonna colle vitae GIOVANNI MARIA BORRI Caesaris. la madonna di giovanni maria borri sommariva bosco Caesaris. Madonna Santuario
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arrogantiae Statua Della Madonna Stefano Maria Clemente tuis Iconografia Della Madonna Sommariva Bosco videretur Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente mediis LE STATUE DELLA MADONNA IN PIEMONTE mediis statua della madonna di stefano maria clemente
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Quos statue della madonna a cuneo habere, la madonna di san giovanni a sommariva del bosco non ICONOGRAFIA DELLA MADONNA scriptis, SANTUARIO MADONNA LACRIME difficultatis ICONOGRAFIA MADONNA PIEMONTE non La Madonna Di San Giovanni In Piemonte cuius iconografia madonna scriptis, iconografia mariana in piemonte finem statue della madonna italiane dissensionis, madonna di san giovanni
Caesaris
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