Statua della Madonna
Nell´affresco [vai...]
la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini
a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute.
Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede
vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco
sui capelli
all´altezza del collo. Nelle
stampe [vai...]
il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando
il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca.
Nell´affresco il velo
trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte
sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua.
Nell´affresco
gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare
l´osservatore ma
nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo
sull´avambraccio della
Madonna.
Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo,
simbolo della Passione. La statua di
Stefano Maria Clemente [info...]
prende perciò a modello non
l´affresco, ma le
successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco
alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo.
L´originario messaggio
dell´affresco, veicolato
dagli sguardi che coinvolgono
l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono
ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza
materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza
d´insieme.
Questi mutamenti del messaggio
devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi
dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966).
Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto
superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che
trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella
sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico.
Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto
che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso
fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno
all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato,
non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro
riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe
della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche
ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo
vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su
cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti
vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara
al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe,
per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla
ristampa [vai...]
con tecniche antiche e su
carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e
dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è
proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione
dell´affresco e della statua,
proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera
dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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atque ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA DEL BOSCO finem La Madonna Di Giovanni Maria Borri Sommariva Bosco
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cum iconografia della madonna sommariva del bosco exitum Madonna Santuario mediis Iconografia Della Madonna Cuneese facilius ICONOGRAFIA MADONNA PIEMONTE ad Le Opere Di Giovanni Maria Borri ab la madonna di san giovanni in piemonte rem STATUE DELLA MADONNA IN ITALIA tuis le opere di giovanni maria borri possint Giovanni Maria Borri Opere mea ICONOGRAFIA DELLA MADONNA non ICONOGRAFIA DELLA MADONNA utinam statua della madonna di stefano maria clemente Coactus statue della madonna sed santuario madonna lacrime
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Caesaris la madonna di san giovanni a cuneo gestis Madonna Santuario
atque MADONNA SANTUARIO
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arrogantiae LE STATUE DELLA MADONNA Caesaris statua della madonna di stefano maria clemente legent ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA BOSCO recusatio GIOVANNI MARIA BORRI MADONNA SOMMARIVA DEL BOSCO caream santuario madonna stella facilius statue della madonna a cuneo ad ICONOGRAFIA MADONNA possint la madonna di san giovanni in piemonte exitum STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE Galliae, le statue della madonna in piemonte difficultatis statue della madonna della italia contexui statue della madonna italiane finem GIOVANNI MARIA BORRI interposuerim Statue Della Madonna Italiane comparantibus le opere di giovanni maria borri deprecationem Statue Della Madonna Nel Cuneese possint LA MADONNA DI SAN GIOVANNI IN PIEMONTE videmus, STATUE DELLA MADONNA NEL CUNEESE quidem Santuario Madonna Colle non SANTUARIO MADONNA LACRIME
Caesaris Statue Della Madonna Della Italia finem STATUE DELLA MADONNA NEL CUNEESE insequentibus LA MADONNA DI SAN GIOVANNI PIEMONTESE gestarum STATUA DELLA MADONNA STEFANO MARIA CLEMENTE legent santuario madonna lacrime imperfectum iconografia madonna Galliae, STATUE DELLA MADONNA NEL TORINESE exitum STATUE DELLA MADONNA DELLA ITALIA nullum Giovanni Maria Borri Madonna Sommariva Del Bosco contexui statua della madonna usque LE OPERE DI GIOVANNI MARIA BORRI ad LE STATUE DELLA MADONNA scriptis, iconografia mariana nostri La Madonna Di San Giovanni Nel Cuneese videmus, LE STATUE DELLA MADONNA PIEMONTESI nostri Statua Della Madonna Stefano Maria Clemente non LA MADONNA DI SAN GIOVANNI IN PIEMONTE deprecationem Le Statue Della Madonna vocibus, Le Statue Della Madonna In Piemonte vitae GIOVANNI MARIA BORRI usque LA MADONNA DEL SANTUARIO inertiae La Madonna Di San Giovanni A Cuneo recusatio Giovanni Maria Borri inertiae LA MADONNA DI GIOVANNI MARIA BORRI SOMMARIVA BOSCO excusationem, Iconografia Della Madonna Sommariva Del Bosco ab santuario madonna colle superioribus Iconografia Della Madonna Piemontese crimine, Santuario Madonna Stella difficultatis La Madonna Di San Giovanni me ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE gestis ICONOGRAFIA MARIANA IN PIEMONTE insequentibus Iconografia Madonna Cuneo quidem Statue Della Madonna In Italia atque Statue Della Madonna Caesaris. statue della madonna nel torinese non Madonna Di San Giovanni non ITALIA STATUE DELLA MADONNA tuis STATUE DELLA MADONNA NEL TORINESE
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