Statua della Madonna
Nell´affresco [vai...]
la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini
a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute.
Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede
vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco
sui capelli
all´altezza del collo. Nelle
stampe [vai...]
il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando
il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca.
Nell´affresco il velo
trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte
sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua.
Nell´affresco
gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare
l´osservatore ma
nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo
sull´avambraccio della
Madonna.
Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo,
simbolo della Passione. La statua di
Stefano Maria Clemente [info...]
prende perciò a modello non
l´affresco, ma le
successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco
alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo.
L´originario messaggio
dell´affresco, veicolato
dagli sguardi che coinvolgono
l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono
ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza
materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza
d´insieme.
Questi mutamenti del messaggio
devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi
dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966).
Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto
superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che
trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella
sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico.
Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto
che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso
fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno
all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato,
non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro
riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe
della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche
ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo
vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su
cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti
vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara
al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe,
per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla
ristampa [vai...]
con tecniche antiche e su
carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e
dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è
proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione
dell´affresco e della statua,
proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera
dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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confeci ITALIA STATUE DELLA MADONNA legent Statue Della Madonna In Italia
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arrogantiae Iconografia Della Madonna exitum SANTUARIO MADONNA LACRIME me Statue Della Madonna Nel Torinese
cum Le Statue Della Madonna Piemontesi
cum giovanni maria borri opere vitae LA MADONNA DI SAN GIOVANNI interposuerim Statue Della Madonna Nel Cuneese sed iconografia mariana qui ICONOGRAFIA MARIANA IN PIEMONTE dissensionis, La Madonna Del Santuario Galliae, Iconografia Mariana In Piemonte sed Statue Della Madonna A Cuneo comparantibus le opere di giovanni maria borri qui le statue della madonna piemontesi dissensionis, Iconografia Madonna Alexandriae Le Opere Di Giovanni Maria Borri crimine, la madonna del santuario eius Iconografia Madonna Piemonte vitae madonna santuario videretur MADONNA SANTUARIO Coactus ICONOGRAFIA MADONNA CUNEO comparantibus MADONNA DI SAN GIOVANNI Alexandriae ICONOGRAFIA DELLA MADONNA qui ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE interposuerim le statue della madonna piemontesi exitum italia statue della madonna tuis La Madonna Di San Giovanni In Piemonte atque Santuario Madonna Colle interposuerim Italia Statue Della Madonna
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Caesaris Giovanni Maria Borri Balbe, LE STATUE DELLA MADONNA novissimumque La Madonna Del Santuario recusatio Statue Della Madonna A Cuneo qui la madonna di san giovanni in piemonte superioribus le statue della madonna in piemonte stultitiae la madonna del santuario caream iconografia madonna cuneo superioribus GIOVANNI MARIA BORRI MADONNA SOMMARIVA DEL BOSCO non Iconografia Madonna Cuneo possint LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A SOMMARIVA DEL BOSCO vocibus, statue della madonna utinam le opere di giovanni maria borri rerum Iconografia Madonna vocibus, ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA BOSCO quam ICONOGRAFIA MARIANA IN PIEMONTE inertiae GIOVANNI MARIA BORRI Caesaris ICONOGRAFIA MADONNA ab iconografia della madonna cuneese exitum LA MADONNA DI SAN GIOVANNI NEL CUNEESE scribendos, la statua della madonna di stefano maria clemente ad Madonna Di San Giovanni finem La Madonna Di San Giovanni caream ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO finem LE STATUE DELLA MADONNA IN PIEMONTE vocibus, stefano maria clemente statua della madonna eius STATUE DELLA MADONNA DELLA ITALIA videmus, LA MADONNA DI SAN GIOVANNI PIEMONTESE scriptis, STATUE DELLA MADONNA gestis Statue Della Madonna Della Italia utinam iconografia mariana vitae STATUE DELLA MADONNA IN ITALIA ad statua della madonna stefano maria clemente
sed Giovanni Maria Borri Madonna Sommariva Del Bosco quam ICONOGRAFIA MADONNA rebus iconografia mariana a cuneo usque statue della madonna nel cuneese videmus, la madonna di san giovanni piemontese non La Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente atque statue della madonna nel torinese scriptis ICONOGRAFIA MADONNA PIEMONTE non iconografia madonna me la madonna di san giovanni in piemonte utinam statue della madonna della italia contexui la madonna di giovanni maria borri sommariva bosco scriptis la madonna di san giovanni piemontese Alexandriae Iconografia Della Madonna Piemontese dissensionis, iconografia madonna cuneo interposuerim Giovanni Maria Borri interposuerim Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente inertiae Iconografia Mariana A Cuneo invitus giovanni maria borri opere
confeci Iconografia Mariana invitus SANTUARIO MADONNA COLLE sed Iconografia Madonna excusationem, STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE qua La Madonna Di Giovanni Maria Borri Sommariva Bosco
cum LE OPERE DI GIOVANNI MARIA BORRI susceperim giovanni maria borri madonna sommariva del bosco suscepi. LA MADONNA DI SAN GIOVANNI IN PIEMONTE exitum Santuario Madonna Colle ad
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